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3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。2025年最新】須賀玄道の人気アイテム - メルカリ。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 須賀玄道作品名: 「南無阿弥陀佛」【サイズ】縦… 200cm横… 65cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。ys5868273; 前大徳須賀玄道筆 「瀧直下三千丈」 肉筆紙本掛軸。若干シミありますが、表具の状態もよく全体的に状態は良好です。。【作者説明】須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。【真作】掛軸　一行書　雅やかな筆致　近代書家の力作　心に響く一言　Q46。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。書道具　中国古墨　時代墨　金不換　25本　135g キズ欠けあり。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。【茶道具】大徳寺　西垣大道筆　桜画賛『歌上浸々』　茶掛　掛軸　軸C-24。【禅語】南無阿弥陀仏南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。【 掛軸 / 小池石松】青墨山水 巻物 書道 骨董品④。阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。掛軸 村井昿光 老松鶴 共箱 正月 賀正 寿 鶴 縁起 A-14。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。印材、遊印、篆刻、 書道、落款印３つセット。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。中国　龍刻特大硯　端渓硯　石眼。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。明治23年 【 1890年に 明治天皇 】 肉筆書 収納箱 軸先木。出品物は全て中古品です。【 掛軸 / 草風】彩色山水図 巻物 書道 骨董品③。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。【当時物】昭和50年 プロレス 『ザ・デストロイヤー』 直筆サイン色紙。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。【 掛軸 / 草風】彩色山水図 巻物 書道 骨董品②。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#南無阿弥陀佛